¿Tiene sexo el patrimonio?

En este artículo se pretende
cotejar el tema de la activación patrimonial
con la perspectiva de género. Admitimos
que el valor que se otorga al
patrimonio forma parte de un proceso
de construcción social, en el que ha estado
ausente mayoritariamente la mujer,
pues la legitimación y el reconocimiento
para definir el patrimonio han estado
reservados históricamente a las élites
del poder, y allí no había presencia relevante
de fi guras femeninas. Ya en pleno
siglo XX, las epistemólogas feministas y
las teorías feministas darán pie a observar
e interpretar cómo se ha activado el
valor patrimonial y museal de la vida
cotidiana. Podremos comprobar que en
ese escenario se han tenido en cuenta
otros valores imaginarios, que apuntan
hacia la mujer, y más en concreto hacia
la madre.