Los impedimentos a la actividad mítica de los ecuatorianos católicos en barcelona y nueva york

En este artículo pretendo analizar las principales trabas con las que se topan los
migrantes ecuatorianos ,especialmente, los que viven en Barcelona y Nueva York a la hora
de vivir su identidad católica en sus respectivos lugares de destino. En particular, destaco aquí
cómo, a corto plazo, la experiencia de la marginalidad social que viven estos creyentes errantes,
junto con la de la alteridad cultural (incluyendo la intrarreligiosa), amenazan no solo la estabilidad
estructural de su vida social, sino, también y sobre todo, su capacidad de reconstruirla; ya
que desubican, rebajan y fragmentan la actividad significadora que estos migrantes desarrollan
por medio del mito. De hecho, partiremos del supuesto de que toda práctica religiosa constituye
un acto particular de una más amplia praxis de construcción de la realidad, que los creyentes
realizan a través del mito.